Мусулмон олами Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг Маккадан Мадинага кўчишлари, яъни ҳижрат қилишларидан ҳисоби юритилувчи ҳижрий-қамарий тақвимга кўра йил ҳисобини юритади. Ана шу тақвимнинг ўнинчи ойи шавволдир. Маълумки, муборак Рамазон ойи билан хайрлашиб, мана шаввол ойини ҳам бошлаб юбордик. Бу ой динимиздаги фазилатли ойлардан

• Шаввол
• ойи

РАМАЗОН ҲАЙИТИ ТАБРИГИ
 
Муҳтарам азиз дин қардошлар, ҳурматли юртдошлар, мўмин-мусулмонлар бу йилги кириб келган Рамазон ҳайитини умр дафтаримизнинг олтин зарварақлари қилиб, битилганлигини Роббим Аллоҳ Ўзи муборак айласин! У Рамазондан бу Рамазонгача ўтганларимизни Аллоҳ раҳматига олсин. Оталаримиз, оналаримиз, ёши улуғ нуронийларимизни бу

• байрам табриги

Хатмона

Қадр кечасининг фазилати
 
  Муборак Рамазон ойида шундай кеча борки, у Қуръони Каримда “Минг ойдан афзал” дея таърифланади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазоннинг бошқа кунларидан кўра сўнгги ўн кечаю кундузда тоат-ибодатга қаттиқ киришганлар. Мўминлар онаси Оиша розияллоҳу анҳо Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи

• Қадр кечаси

Закот билан уларни поклайсан, тозалайсан.
 
Қуръони Каримда закотнинг фарзлиги ва унинг фазилатлари ҳақида бир неча ояти карималар нозил бўлган. Бу ҳақда Аллоҳ таоло:
«Намозни тўкис адо этинглар, закот беринглар ва Расулга итоат қилинглар. Шоядки, раҳм қилинсангиз», деган (Нур сураси, 56-оят).
Демак, закот ҳам худди

• закот

Рўза гуноҳларга каффоратдир
Рўза гуноҳларга каффорат бўлишини ҳаммамиз биламиз. Аммо барча рўза тутувчиларнинг ҳам гуноҳлари кечирилавермас экан. Бунинг учун рўзани ихлос билан, Аллоҳга тақво билан тутиш талаб этилади.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламдан шундай ривоят қилади: “Шундай рўзадорлар борки,

• рўза

Фазилатли Рамазон ойи яқинлашиб келмоқда.
Аллоҳга беҳисоб шукрлар бўлсинки, мусулмон дунёси ойларнинг энг улуғи ва энг фазилатлиси бўлмиш Рамазон ойини бир олам шодлигу қувонч билан қарши олмоқдалар. Рамазон ойига азалдан ойларнинг султони деб таъриф бериб келинган. Рамазон ойида жаннат дарвозалари очилади, жаҳаннам эшиклари ёпилади, жин-шайтонлар

• Рамазон

«Рамазондан бир ёки икки кун аввал рўза тутманглар...»
        Оиша розияллоҳу анҳо ривоят қилади: «Мен Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳеч бир ойда Шаъбондагидек кўп рўза тутганларини кўрмаганман. Шаъбоннинг ҳаммасини тутардилар. Шаъбон ойини жуда ҳам кам рўзасиз ўтказардилар» (Бухорий 1970,

• Рамазон
• рўза

Ибодатларнинг орасида энг афзали Қуръони карим ўқишдир. Ҳатто бу ишга ҳазрат Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам умматларини қизиқтирганлар. Қуръони карим соҳибини шафоат қилади. Шайтон васвасалари ва бошқа зарар-зиёнлардан қўрғон бўлади, гуноҳларни йўқотадиган,
савобларни кўпайтирадиган энг гўзал амалдир. Улуғ саҳобалардан ўн икки нафари:

• ибодат

Савдонинг шартларини биласизми?
 
        Сотувчи ва харид қилувчи сотиш ёки сотиб олиш хуқуқига эга бўлган, ақлли, балоғат ёшига етган, ҳур, сотувчи сотаётган маҳсулотида, олувчи бераётган пулида эгадор шахслар бўлиши лозим. Ақлсиз, балоғат ёшига етмаган, фойда-зарарни тушунмайдиган бўлса, алданиб қолиши мумкин. Яна ҳур

• Савдо
• сотиқ

Жомий ҳазратлари бир ибратли ҳикояни келтирадилар: “Қишлоқ этагига туташган тоғда бир гала каклик тонгдан бери чуғурлашишади. Улар кенглик, тоза ҳаво, эркинлик ҳар куни байрам эди. Қуёш кўтарилиш билан қишлоқдаги хўрозлар ҳам бошпаналаридан чиқиб, ахлатхоналарни титиб, ғурур билан қичқириб қўярдилар. Бу ҳолни кўриб турган бир каклик кулди ва

• Ватан

Аллоҳ ман қилган нарса.
 
          Тўғри келган нарсани суриштирмай, ўзиники қилиб олиш, ундан фойдаланиш ҳайвонга хосдир. Инсон ҳалол ҳаромни ажратиши билан ҳайвондан фарқ қилади. Мусулмон киши ҳаромдан ҳазар қилишда ўта масъулиятли бўлиши керак. Акс ҳолда, уни дунёда ҳам, охиратда ҳам ёмон оқибат кутади.
 

• Ҳалол
• харом

Аллоҳ ман қилган нарса.
 
          Тўғри келган нарсани суриштирмай, ўзиники қилиб олиш, ундан фойдаланиш ҳайвонга хосдир. Инсон ҳалол ҳаромни ажратиши билан ҳайвондан фарқ қилади. Мусулмон киши ҳаромдан ҳазар қилишда ўта масъулиятли бўлиши керак. Акс ҳолда, уни дунёда ҳам, охиратда ҳам ёмон оқибат кутади.
 

• Ҳалол
• харом

Аллоҳ ман қилган нарса.
 
          Тўғри келган нарсани суриштирмай, ўзиники қилиб олиш, ундан фойдаланиш ҳайвонга хосдир. Инсон ҳалол ҳаромни ажратиши билан ҳайвондан фарқ қилади. Мусулмон киши ҳаромдан ҳазар қилишда ўта масъулиятли бўлиши керак. Акс ҳолда, уни дунёда ҳам, охиратда ҳам ёмон оқибат кутади.
 

• Ҳалол
• харом

Аллоҳ ман қилган нарса.
 
          Тўғри келган нарсани суриштирмай, ўзиники қилиб олиш, ундан фойдаланиш ҳайвонга хосдир. Инсон ҳалол ҳаромни ажратиши билан ҳайвондан фарқ қилади. Мусулмон киши ҳаромдан ҳазар қилишда ўта масъулиятли бўлиши керак. Акс ҳолда, уни дунёда ҳам, охиратда ҳам ёмон оқибат кутади.
 

• Ҳалол
• харом

Дуодан сўнг қўлларни юзга суртиш.
 Сохта салафийлар дуодан сўнг қўлни юзга суртишни бидъат санайдилар. Аслида жумҳур уламолар томонидан дуодан сўнг икки қўлни юзга суртиш мустаҳаб амал саналади. Бунга мазкур ҳадис ҳам очиқ далолат қилади.
      Ҳанбалийларга кўра ҳам дуодан сўнг қўлларни юзга суртиш мустаҳаб амал

• дуо

Дуодан сўнг қўлларни юзга суртиш.
 Сохта салафийлар дуодан сўнг қўлни юзга суртишни бидъат санайдилар. Аслида жумҳур уламолар томонидан дуодан сўнг икки қўлни юзга суртиш мустаҳаб амал саналади. Бунга мазкур ҳадис ҳам очиқ далолат қилади.
      Ҳанбалийларга кўра ҳам дуодан сўнг қўлларни юзга суртиш мустаҳаб амал

• дуо

Дуодан сўнг қўлларни юзга суртиш.
 Сохта салафийлар дуодан сўнг қўлни юзга суртишни бидъат санайдилар. Аслида жумҳур уламолар томонидан дуодан сўнг икки қўлни юзга суртиш мустаҳаб амал саналади. Бунга мазкур ҳадис ҳам очиқ далолат қилади.
      Ҳанбалийларга кўра ҳам дуодан сўнг қўлларни юзга суртиш мустаҳаб амал

• дуо

Оила мустаҳкамлиги – жамият мустаҳкамлигини таъминлайди.
 
      Оила – авлодлар давомийлиги, қадриятлар, урф-одатлар ва анъаналарни, қолаверса, халқимиз маънавий меросининг авлоддан авлодга ўтишини таъминлавчи омилдир. Ҳар бир инсон оила муҳитида камолга етар экан, оиланинг барқарорлиги, мустаҳкамлиги ва

• оила

                   “14 январь — Ватан ҳимоячилари куни” 
 
        Маълумки, 1993 йил 29 декабрь куни Ўзбекистон Республикасининг Қонунига биноан “14 январь — Ватан ҳимоячилари

• Ватан
• Армия